L’European Times lui a parlé de Ippforb, de son engagement envers Forb et l’état de la santé de la liberté religieuse dans le monde
Une conversation avec Mme Fernanda San Martin Carrasco, directrice du panel international de parlementaires pour la liberté de religion ou de croyance (IPPFORB) (i)
Le 12 juin dernier, Mme Fernanda San Martin Carrasco était en mission à Bruxelles et a participé au Table ronde Bruxelles-UE sur la liberté de religion ou de croyance assisté par plus de 20 défenseurs de Forb. L’époque européenne lui a parlé.
IPPFORB est un réseau mondial de parlementaires de 90 pays différents à travers l’Amérique du Nord et du Sud, l’Afrique, l’Asie, l’Europe et l’Océanie, y compris des membres du Parlement européen. Plus de 400parlimentsares du monde entier sont membres du réseau IPPFORB.
Ippforb a été fondée en novembre 2014, lorsque 20 parlementaires du monde entier ont signé le Charte d’Oslo Au Nobel Peace Center à Oslo (Norvège) comme confirmation de leur engagement envers l’article 18 de la Déclaration des droits de l’homme, la charte représente le fondement du réseau et reconnaît les objectifs et valeurs communs de tous les parlementaires IPPForB.
Ippforb est supervisé par un Groupe de direction des parlementaires actuels et anciens. Le réseau est soutenu par un secrétariat à temps plein qui prévoit, organise et met en œuvre les activités du réseau sur les questions de préoccupation. Le Secrétariat est basé à Oslo et hébergé par Sefanus Alliance International.
Question : Cher Mme Fernanda San Martin Carrasco, Quel a été le point de départ de votre engagement personnel envers la liberté de religion et de croyance et comment l’avez-vous concrit par la suite jusqu’à ce que vous rejoignez l’Ippforb?
Mon voyage a commencé dans le domaine des droits des femmes et de l’autonomisation, où j’ai travaillé pendant de nombreuses années. Au début, j’ai remarqué une tension récurrente dans le discours public: l’idée que la liberté de religion ou de croyance (FORB) était en quelque sorte en désaccord avec les droits des femmes. De mon expérience professionnelle, je savais que les droits de l’homme sont interdépendants et indivisibles – il ne devrait jamais être utilisé pour justifier la violation d’une autre. Mais dans la pratique, j’ai vu des arguments religieux être utilisés pour saper les efforts vers l’égalité des sexes, y compris mon propre plaidoyer.
Cette contradiction m’a profondément affecté. Plutôt que de me décourager, cela a alimenté mon engagement à travailler à l’intersection de ces deux droits. J’ai commencé comme un activiste axé sur les droits sexuels et reproductifs, et avec le temps, mon travail s’est élargi pour englober des problèmes plus larges d’égalité des sexes. Je me suis également impliqué dans la démocratie et la consolidation de la paix, ce qui m’a amené à fonder un mouvement civique en Bolivie dédié à la défense des principes et des valeurs démocratiques.
La reconnaissance que j’ai reçue pour mon activisme a ouvert des portes dans l’arène politique. En 2009, j’ai été invité à présenter un candidat indépendant par un parti politique. Puis, en 2013, j’ai cofondé un nouveau parti politique en Bolivie. En 2015, j’ai été élu au Parlement, où j’ai servi jusqu’en 2020. Pendant mon mandat, j’ai eu l’honneur de présider le comité des droits de genre, qui m’a permis de faire progresser les travaux législatifs sur l’égalité des sexes et les droits de l’homme. Fait intéressant, ce n’est que lorsque j’étais déjà au Parlement que je suis tombé sur une organisation travaillant spécifiquement sur l’intersection de Forb et des droits de genre. Un collègue député m’a présenté le panel international de parlementaires pour la liberté de religion ou de croyance (IPPFORB), et j’ai été invité à assister à un événement parallèle qu’ils ont organisé à New York lors de la Commission des Nations Unies sur le statut des femmes.
Lors de cet événement, j’ai entendu le Dr Nazila Ghanea présenter un rapport USCIRF sur les synergies entre Forb et l’égalité des sexes. La discussion, organisée par IPPFORB, s’est concentrée sur la façon dont les parlementaires peuvent agir en tant que constructeurs de ponts pour contester l’utilisation abusive de la liberté religieuse comme une justification pour violer les droits des femmes. Ce moment a été transformateur pour moi. J’ai trouvé dans IPPForb une communauté mondiale qui non seulement amplifiée mon travail mais a également offert une solidarité avec d’autres parlementaires confrontés à des défis similaires.
Lorsque mon mandat a pris fin, je savais que je voulais continuer à défendre ces questions au-delà des limites de la fonction politique. J’ai commencé à travailler en tant que coordinateur d’IPPForb pour l’Amérique latine, aidant à construire des réseaux régionaux et à soutenir les parlementaires dans leurs efforts pour promouvoir l’égalité de Forb et des sexes. Quelques mois plus tard, le poste de directeur s’est ouvert et je me suis senti obligé de passer à l’étape suivante. J’ai postulé et j’ai été honoré d’être sélectionné. Ce qui me motive, c’est la croyance que nous pouvons – et devons – créer des sociétés inclusives où tous les droits de l’homme sont respectés et confirmés. L’intersection de Forb et l’égalité des sexes est complexe, mais elle est également pleine de potentiel de changement transformateur. J’ai vu de première main à quel point les parlementaires habilitants ayant des connaissances et un soutien peuvent changer de récit et de politiques. Mon objectif est de continuer à créer cet élan, à la fois en Amérique latine et dans le monde.
Question: Lorsque vous regardez les 15 dernières années, comment évaluez-vous l’évolution de l’état de la santé de la liberté de religion et de la croyance dans les différents continents, y compris dans l’Union européenne?
Forb reste l’un des droits de l’homme les plus violés dans le monde. Près de 4 milliards de personnes vivent dans des pays où des violations graves surviennent.
Cela dit, le travail de l’IPPForb, des organisations de la société civile et des gouvernements de soutien – tels que la Norvège – ont contribué à des progrès significatifs et à une sensibilisation accrue. Bien que les changements récents dans les agendas politiques internationaux aient conduit certains défenseurs traditionnels des droits de l’homme à réduire leur engagement, nous avons vu des signes encourageants de résilience. Les nouveaux acteurs ont intensifié pour protéger et faire progresser Forb et d’autres droits fondamentaux, aidant à soutenir l’élan face au changement.
Le plaidoyer reste en cours et complexe. Bien que son impact puisse être difficile à mesurer, nous ne devons pas permettre à ce droit essentiel de se glisser du haut de l’agenda international ou de réduire notre garde. Notre effort collectif est vital, et en continuant à prendre de l’élan, nous pouvons nous assurer que la liberté de religion ou de croyance reste au cœur des priorités mondiales.
Dans le monde entier, alors que la sensibilisation internationale s’est développée, les mécanismes pour protéger Forb ont eu du mal à suivre le rythme des menaces croissantes telles que l’autoritarisme, la répression numérique, les discours de haine et la politique basée sur l’identité. La santé de Forb varie considérablement d’un continent à l’autre, façonnée par les contextes locaux, les tendances mondiales et la résilience des institutions démocratiques. La vigilance continue, la collaboration et l’innovation politique sont essentielles pour protéger ce droit fondamental.
- L’Afrique a connu une reconnaissance croissante de Forb comme un droit fondamental, avec des organes régionaux comme les acteurs de l’Union africaine et de la société civile faisant pression pour des protections plus fortes. Cependant, les violations persistent, en particulier dans les zones de conflit et sous des régimes qui suppriment les croyances minoritaires. De nombreux pays d’Afrique n’ont pas de garanties constitutionnelles ou législatives solides pour Forb. Les minorités religieuses sont souvent confrontées à la marginalisation de l’éducation, de l’emploi et de la représentation politique
- Dans les Amériques, Forb est constitutionnellement protégé à travers le continent, mais des défis demeurent. En Amérique latine, la persécution religieuse sexuelle est de plus en plus reconnue, les femmes confrontées à une «double persécution» basée sur la foi et le genre. Polarisation et discours de haine La rhétorique accrue et religieuse est souvent armée dans le discours politique, sapant le pluralisme. Dans la plupart des pays, tandis que Forb est protégée constitutionnellement, l’application et l’interprétation varient considérablement.
- Dans l’UE, la liberté de religion ou de croyance (FORB) est un principe juridique bien établi, et cela se reflète dans bon nombre de ses institutions. Cependant, la mise en œuvre reste incohérente entre les États membres. Des initiatives telles que le service d’action externe européen ont cherché à institutionnaliser Forb en tant que priorité diplomatique. Pourtant, plus d’efforts sont nécessaires pour intégrer Forb dans d’autres institutions et dans la façon dont le sujet est abordé. Dans le même temps, certains dirigeants nationaux au sein de l’UE ont déterminé à faire avancer la politique d’identité. Cette politisation risque de saper la nature universelle de Forb et d’aliéner les communautés minoritaires
La jurisprudence européenne a également mûri, les tribunaux à Strasbourg et au Luxembourg s’adressant de plus en plus aux affaires de liberté religieuse. Cependant, la diversification culturelle et la sécularisation ont créé des tensions, en particulier autour des symboles religieux, de l’éducation et des droits des minorités. La Cour européenne des droits de l’homme a statué sur de nombreuses affaires impliquant la liberté religieuse, mais l’application et l’interprétation varient considérablement à l’autre de l’autre.
Mme Fernanda San Martin Carrasco peut être contactée à cette adresse e-mail: fsm@ippforb.com
[LN1]Bonne occasion de mettre en évidence quelque chose que nous avons déjà déclaré dans notre plaidoyer
———-
First published in this link of The European Times.
